|
Книга Исход. Прага, издание доктора Франциска Скорины
из Полоцка, около 1519. 76 л.л.
Тит. л., 1а, заглавие: «Книги вторыи Моисеевы, зовемые Исход, зуполне
выложены на руский язык доктором Франъциском Скориною с Полоцъка, богу
в троици единому и пречистой матери его ко чти и людем посполитым к
науце.». Выходные сведения в конце книги, л. 76а: «Докопаны суть
вторыи книги Моисеевы рекомыи от евреи Геллесмот, по греческыи Ексодос,
по латине Екситус, а по-русски Исход, працею и пилностию доктора
Франциска Скорины с Полоцка во славном великом месте Празском.».
Формат: 4°, набор 161x106, строк — 22, 10 строк — 75. Кустод и
сигнатур нет, печать в одну краску. Пагинация лицевая, по листам, в
верхнем правом углу: 1
— 76=76 лл.
Состав: тит. л., 1а; 1) 1б — 4б, «Предословие доктора Франъциска
Скорины с Полоцька во книги Исход Моисеевы»; 2) 5а — 76а, текст
книги; 3) 76а, послесловие с выходными сведениями.
Орнамент: Крупные инициалы в рамках с разнообразным
декоративно-иллюстрационным фоном, 43 оттиска с 25 досок. Заставки: 5а, прямоугольной формы с сигнетом Скорины в центре и изображениями
фавнов по бокам, боковые щиты почти не заштрихованы, 53x106.
Гравюры: 1) тит. л., 1 а, «Дщера фараонова знашла
отроча Моисея у воде», 104х104; 2) 45б, «Взор кивота или скрини завета
господъня», 104x105; 3) 46б, «Взор стола, на нем же бе хлеб
посвященный»,
104x105; 4) 47б, «Взор светильника златого с ветвием его», 105x104; 5)
50б, «То ест образ требника, на нем же приношаше ест Арон жертвы
господу богу, он же стоиваше во притворе храмове, и на той крате еже
висить посреди его паляху жертвы, огнь же всегда горяше з ысподу на
огнищи его», 105x106; 6) 52б, «Взор риз жреческих еже быша на Ароне»,
105x105. Всего: 6 оттисков с 6 досок. В ц/к переплете 1545 года.
Состояние удовлетворительное. Величайшая редкость! Имеет
историческое и культурное значение.
Общее заглавие для 22 книг Библии, изданных Скориной, и составленное
для книги
«Бытия» звучит так: «Библия Руска выложена доктором Франциском
Скориною из
славного града Полоцька, богу ко чти и людем посполитым к доброму
научению».
подробнее...
|
